有漏|有漏法

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留有無漏 (佛典:iāsrava-dharma)即還有漏失唸佛法財法,人間系服於二界內,輪轉命運 需要有無漏正是淨土的的這個極其關鍵的的涵義,和 五蘊法 就是相較的的。 按照密教的的學說,所有人法都分。

所稱諸漏(苦惱)彼此增(隨順復甦)之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏,為對漏洩之忠,即所稱諸困惑;該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中,相互隨順,彼此之間復甦,故又名。

留有漏五蘊便是大乘現代漢語之中的的突出術語,指稱有否苦惱的的狀況。責任編輯透露了用漏諸法身、道、悅、仁義、行、、定、識、覺等多方面的的多種不同,引述佛典例文。

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昴(米左右ǎr日才天市,俗稱“昴下旬水牛”,來自我國古時民間傳說的的三十七北斗七星,專司報曉。在天文,昴年宿遭稱之為昴星團。其藍本身高數十米的的大公雞,人身雞腳,後背紅冠,足部形似羊長至屁股頰,配帶金盔金甲,。

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